Es la foto del Santo Cristo de Esquipulas de la ciudad de Anton en Panama, tomada el 16 de enero 2008, al día siguiente de la procesión anual del 15, cuando se lo bajo de su cruz, custodiado por la policía por sus tres potencias de oro.
(Este texto es todavía un borrador para preparar una charla en 2020 en la casa colonial de Anton)
Para hacerme una idea mas firme sobre la importancia de las tres potencias del Nazareno andaluz, visité recién con mi esposa la ciudad de Sevilla, del 8 al 14 de enero 2020.
Sentimos la religiosidad de los sevillanos, bien parecida a la fe de los panameños. También la convicción que tienen un tesoro cultural transcendental y unas tradiciones vivas para la humanidad.
Vimos los numerosos Nazarenos de la semana santa, con su traje morado y cargando su cruz y sus tres potencias como faros increíbles. (Es el caso de Nuestro padre Jesus de la Salud en la iglesia de San Nicolas de Bari.)
¿Pregunté a la gente, qué representan?
Se me contesto: son símbolos de divinidad.
La repuesta me parece un poco simple. La divinidad es la resurrección, es el hecho de ser hijo de Dios y no necesita oro. La palabra "potencia" hace referencia a otra cosa.
En Sevilla se las ve tan presentes que finalmente nadie reflexiona sobre ellas.
¡Un extranjero puede imaginar que es una coquetería sevillana como la gran peineta de las grandes damas!
¿Estas potencias son desconocidas en el Norte de España, en Francia, en Italia, en Europa y se las vuelve a ver en America latina?
No escapé, como los demás, a la idea que son artefactos barrocos sin importancias, hasta que en 2008 pensé que merecían una investigación, después de haber visto la multitud de los altares de los pequeños cristos floreados por los esquipulitas de la montaña de Coclé, a quien no le falta a ninguno sus potencias.
(Para mas información reportase al primer capitulo de este blog, en 2009).
En 2012 haciendo videos sobre los Esquipulitas y la procesión del Santo Cristo, la pregunta me volvió a la mente.
Sentimos la religiosidad de los sevillanos, bien parecida a la fe de los panameños. También la convicción que tienen un tesoro cultural transcendental y unas tradiciones vivas para la humanidad.
Vimos los numerosos Nazarenos de la semana santa, con su traje morado y cargando su cruz y sus tres potencias como faros increíbles. (Es el caso de Nuestro padre Jesus de la Salud en la iglesia de San Nicolas de Bari.)
¿Pregunté a la gente, qué representan?
Se me contesto: son símbolos de divinidad.
La repuesta me parece un poco simple. La divinidad es la resurrección, es el hecho de ser hijo de Dios y no necesita oro. La palabra "potencia" hace referencia a otra cosa.
En Sevilla se las ve tan presentes que finalmente nadie reflexiona sobre ellas.
¡Un extranjero puede imaginar que es una coquetería sevillana como la gran peineta de las grandes damas!
¿Estas potencias son desconocidas en el Norte de España, en Francia, en Italia, en Europa y se las vuelve a ver en America latina?
No escapé, como los demás, a la idea que son artefactos barrocos sin importancias, hasta que en 2008 pensé que merecían una investigación, después de haber visto la multitud de los altares de los pequeños cristos floreados por los esquipulitas de la montaña de Coclé, a quien no le falta a ninguno sus potencias.
(Para mas información reportase al primer capitulo de este blog, en 2009).
En 2012 haciendo videos sobre los Esquipulitas y la procesión del Santo Cristo, la pregunta me volvió a la mente.
¿Cuál es el significado de las tres potencias del Santo Cristo, como del Nazareno de Portobelo, de Atalaya y de Sevilla?
Jesus Nazareno de Atalaya
Jesus Nazareno de Atalaya
Cristo Negro de Portobelo
¡Nadie en Panamá supo contestarme!
Podría ser la Trinidad o el concepto: Jesus, Hombre y Salvador o simplemente tres rayos dorados del sol.
Sentí que era una pregunta fundamental.
Busqué en Google: las tres potencias del Cristo.
Descubrí varias páginas en 2012 que son desaparecidas en 2019, adonde aprendi que los arabes y los judíos en España divulgaron de forma oral que Aristóteles decía que en nuestra alma teníamos cinco potencias:
Tres potencias intelectivas que son:
“Conocimiento (memoria, conocer la historia de su pais y del mundo), Entendimiento (análisis, síntesis y espíritu critico) y Voluntad (construir, actuar, deseo de acción)”
“Conocimiento (memoria, conocer la historia de su pais y del mundo), Entendimiento (análisis, síntesis y espíritu critico) y Voluntad (construir, actuar, deseo de acción)”
Y dos más para encuadrar y amarrar a nuestro cuerpo las tres potencias muy metódicas, intelectuales y bien cartesianas del futuro científico que tenemos que ser.
La primera potencia es el Sentir y la quinta es el Movimiento.
Aristóteles estaba en conflicto con Platón que separaba el alma del cuerpo y la tenia inmortal en el Olimpio con los dioses. Aristóteles invento estas cinco potencias para que nuestra alma espiritual sea carnal.
Por supuesto las cinco potencias es un concepto pedagógico musulman simple y Aristóteles escribió mucho más sobre el alma humana que no se debe confundir con nuestro espíritu a pesar que lo necesita para destacarse de nuestra alma vegetativa de nuestra salud. Cinco potencias es un Hadith en el islam actual, sobre todo la cifra cinco, y me parece útil al dialogo inter confesional.
La Iglesia de España adopto las tres potencias intelectivas para el Cristo en el siglo XVII. Renuncio a las dos potencias carnales porque eran relacionadas con las tentaciones.
Hoy en 2019 es claramente confirmado en la pagina web siguiente, visto desde un punto católico romano.
https://www.diariosur.es/20090407/semana-santa/atributos-escultura-procesional-potencias-20090407.html
"La origen de las tres potencias remite a un antiguo concepto de la filosofía aristotélica reiterado dentro del Islam por Avicena e inteligentemente adaptado al pensamiento cristiano medieval por Santo Tomás de Aquino y San Buenaventura. Aristóteles partía de la consideración de que todos los seres humanos poseemos cinco géneros de potencias del alma, dentro de los cuales se distinguen las tres 'potencias' intelectivas: memoria, entendimiento y voluntad, que proporcionan al ser humano las facultades de poder pensar y de querer libre."
Sabemos que en su "Suma" Santo Tomás no escribió este concepto tan reducido por la oralidad y el Nazareno estaría también presente en Italia.
Este Cristo es de Andalucia o quizás de los Oratorianos de San Felipe Neri en Antigua (Guatemala). Una pagina web guatemalteca escribe que "Los sacerdotes de esa orden religiosa mandaron a tallar una imagen de Jesús con la cruz a cuestas, la cual fue encargada al escultor Alonso de la Paz y Toledo, la creación de esta imagen se ubica aproximadamente en el año 1697".
Este concepto filosófico de las tres potencias me encantó, pero no fue del gusto de mi sobrina panameña, doctora en odontología. Inmediatamente pensó que eran cualidades demasiado racionales para el alma del Cristo, opuestas a su sensibilidad y su fe, y que, por supuesto, nos pusieran en el camino del espíritu de la iluminación desterrada por la Iglesia.
Cristo es amor, cariño, misericordia y eso se encamina demasiado con el espíritu deísta del siglo de Las Luces y de la Razón francesa tan negada por la Iglesia y considerada como anticristo. Esas potencias son materialistas y carecen de una potencia del corazón y del pardon.
Mi sobrina tenía razón.
Por suerte, se puso contenta cuando le dije que en realidad Aristóteles inventó cinco potencias del alma para que no sean solamente intelectuales y abstractas.
Este Cristo coronado por las tres potencias apareció solamente en el siglo XVII y es quizás una repuesta a Descartes, a Spinoza, a las Luces en gestación en Europa con Locke, Bayle, Newton en la mitad del siglo XVII, y tambien con el rey Sol, bailarín, Luis el XIV, enamorado de las musas del renacimiento de las Bellas Artes y atento con los pensadores que anunciaban las investigaciones de los futuros enciclopedistas.
Se puede pensar que la Iglesia quería decir al mundo que el renacimiento empezó en España en el siglo VIII en la época de la convivencia entre los sabios arabes, persans, mozarabes y judíos. La civilización musulmana fue a la vanguardia de la investigación científica durante tres siglos y la Iglesia europea descubrió este avance científico en el siglo XII después de la Reconquista.
Infelizmente después del siglo XI la civilización musulmana había ya entrado en decadencia en España. Los fracasos militares afectaron quizás la fe musulmana y los Ulémas fueron más influentes y prohibieron la libertad filosófica para tener la bendición de Ala, « la baraka ». Es la justicia natural de Ala.
Infelizmente después del siglo XI la civilización musulmana había ya entrado en decadencia en España. Los fracasos militares afectaron quizás la fe musulmana y los Ulémas fueron más influentes y prohibieron la libertad filosófica para tener la bendición de Ala, « la baraka ». Es la justicia natural de Ala.
Por suerte, gracias a un fenómeno trans-cultural lento, pero efectivo de la visión musulmana y judía de la cultura griega, el pueblo andaluz gano las cualidades populares del Sentir y del Movimiento. Es la idiosincrasia del Al Andaluz que comparte Panama.
La gente había olvidado las orígenes arabes y griegas de las cinco potencias, pero las tenía en sus maneras de ser, en su corazón. Bailan con sensualidad y una elegancia retenida su sevillana. Cuidan la limpieza de su cuerpo como los mahometanos.
¡Andan con las cinco luces y merecen su nombre: Anda-luces!
Seguro que en Sevilla, Cristo resucitado baila flamenco y tiene las cinco luces para satisfacer mi sobrina y los panameños.
Esta transformación popular no se extendió afuera porque era oral y en arabe. Los escritos compilados en las bibliotecas privadas de los sultanes de Cordoba, Sevilla, Grenada no salían del pais. Los discípulos judios y arabes del sabio iraní Avicena, que quizás nunca toco el suelo de la península y que esta al origen de esta enseñanza, siguen admirado en el islam de hoy.
Las 5 potencias o 5 luces son la referencia actual del alma para el islam, es un hadith.
Esta reflexión musulmana de Avicena viene del Medio Oriente cuando los cristianos de Bizancio y Alexandria habían ya destruido muchas obras griegas por ser de orígenes paganas y las querían ignorar completamente.
¿Qué dicen hoy los ulémas de las cinco potencias?
Ellos prohibieron la investigación científica y la filosofía de Averroes en el siglo XI para tener la bendición de Ala.
¡Algunos escriben abruptamente que las cinco potencias del alma son los cinco sentidos!
Lo vi escrito sobre google. Otros dan muchas vueltas para decir igual. No faltan de malicia para quitar la substancia cartesiana de las potencias. No le importan de reducir nuestra alma a la de un animal y revelan sus intenciones de esclavizar a la gente. Es obvio que los ulémas quieren que olvidemos los primeros siglos de inteligencia aristotélica y dé libertad de la brillante civilización musulmana. Es una prueba cómica y flagrante de su mala fe y nos sumerge de oscurantismo.
Desde, la brillante civilización musulmana esta en decadencia de forma humillante, fue colonizada, fracaso sus independencias y hoy es prisionera del oscurantismo del salafismo y wahabismo. Esta en guerra sin fin con el islam chiita.
Seguro que el pueblo musulman tiene las dos potencias carnales, pero le falta la potencia de la voluntad, el deseo, son esclavos de Dios.
Como Nour-Eddine dijo: ¡No están buscando nada, están esperando el juicio final de Ala para ser reconocido inocente y victorioso de las guerras iniciadas hoy!
En Europa, la filosofía de Aristóteles fue descubierta solamente en el siglo XII. Empezó en Italia, Inglaterra y Francia cuando varias oficinas privadas de traducción de Toledo exportaron traducidos en latin los tratados de alquimia y de astrología que tenían un valor comercial en Europa y por accidente enseñaron partes de las obras de Aristóteles escritas en árabe con letras hebraicas.
¡A pesar de las numerosas traducciones - del griego, al arabe y al latin - el mensaje de Aristoteles parece no haber sufrido!
Es extraordinario y a la vez explicable, es la lógico universal de la matemática que estructura la traducción. El texto final satisface el filosofo y el científico.
Los teólogos italianos, ingleses, franceses y españoles y la “Suma” de Santo Tomás hablaron de la misma manera abstracta del alma. Son intelectuales obediente a la moral pesada de la iglesia con su lista enormes de pecados cuyos algunos conducen al infierno, luchan en contra sus deseos, su libido y rechazaron al inicio la ficción de las leyendas griegas de los dioses porque temen la mistificación del pensamiento. En el siglo XVI hubo una evolución, los eclesiásticos se estaban aburriendo y empezaron a gozar de las fabulas de Esopo para contar cuentos morales y pidieron a los artistas esculturas de Venus y de Hércules para sus palacios. El renacimiento paso en las Bellas Artes.
Esencialmente el renacimiento se realizo a través del libro, por eso se llaman clásico y empiezo en las universidades que eran todas católicas. A pesar de las Bellas Artes, por la culpa de la enseñanza clásica dominada por los eclesiásticos, el gusto de la abstracción y de la castidad invadió el alma de muchos intelectuales franceses. Por la educación y la herencia, el alma del europeo es atrofiada. Los intelectuales no son sensuales, se prohiben los contactos físicos, no saben saludar en la calle, miran a nadie y en los E.U. se dice que la gente no sabe hablarse y comunicar.
Nadie es consciente de eso y se enoja si se lo dice, tan son ignorante de su nube de oscurantismo. El Conatus de Spinoza les falta y el filosofo sefardí sigue siempre considerado herético.
Al contrario en el Interior de Panama la gente saluda siempre el extranjero y por lo tanto son cariñosos con todo el mundo. Los panameños bailan la salsa o el típico con tanta sensualidad que estamos bien obligados a reconocer que nuestra juventud francesa con su rock carece de gracia.
¡Andamos con nuestras tres luces, nuestra alma incompleta y no lo sabemos, al contrario, pensamos ser muy equilibrados!
¡En 1971, mi futura esposa panameña me dijo tu disco de rock no es música!
En esa época, las emisoras norte americanas de la Zona del canal nunca pasaban rock y creo que Panama ignoro Woodstock y los Doors. De los Estados Unidos venia la soul music que los panameños bailan maravillosamente.
Estaba fascinado por la belleza del donaire panameño y explico mi fidelidad a Panama por el baile que gozo de practicar todavía a mi edad.
Antes de conocer Panama, desde 1962, me gustaba bailar en pareja el rock and roll, desconocido de mi esposa, de los panameños y de los españoles. El rock es completamente otra cosa, le falta el « blues de Luisiana ». Se baila suelto y es mas que todo un movimiento de protesta, de malestar, sin razón, sin lógica, de saltos, de gritos, de brutalidad instrumental y sus aficionados por algunos son beatniks sucios o vagabundos punk.
Esta falta de alma se ve en el comportamiento estúpido e incomprensible de nuestros estudiantes de liceo que estropean sus estudios, el buen ambiente de un salon y malogran el deseo y la felicidad de enseñar de sus profesores.
Eso explica también la destrucción inútil de las paradas de autobús y el incendio gratuito de los coches en los barrios de gente modesta. La racionalidad no tiene belleza para ellos. Es un oscurantismo social bien triste. Opino que falta la belleza del baile a la escuela francesa y la bondad tan necesaria para ser equilibrado y feliz. Desde la primaria mis sobrinos panameños son iniciados al baile típico en su escuela y gozo de verlos venir hacia nosotros haciendo demostraciones de bailes tradicionales, con cantos y figuras.
Consecuencias
El movimiento estudiantil francés de 1968 confirmo la liberación de la sexualidad empezada cinco años antes. Cierto, era necesario de libera la palabra de la sociedad de la época. Pero el movimiento fue demasiado lejos, se equivoco cuando dijo: "Es prohibido de prohibir". Estábamos en la experimentación de todo y no queríamos saber nada del peligro de una libertad sexual sin freno. El hambriento en sexo ignoraba las cualidades de una sensualidad respetuosa del otro, de la integridad física de una jovencita, de un joven, de una niña y de un niño. Nos perdimos en sueños americanos de comunidades hippies. Nos falto una feliz guaracha a saborear, que guía el cuerpo en la velocidad, que frena los movimientos exagerados, teníamos solamente conocimiento del rock norte americano.
¡Traducimos disfrutar por aprovechar! Es muy significativo de materialismo.
El cariño latino americano nos falto y el arte de la burla sexual en la salsa, para calmarnos.
La iglesia católica con su castidad falto de lo mismo, y explica la homosexualidad de muchos cleros y la pedofilia de algunos. Los psiquiatras nos explican qué la libido es demasiado restringida por la castidad y que encuentra en las relaciones homosexuales un escape escondido para satisfacerse y no es la culpa del demonio. El papa Francisco juzga que es una abominación y acusa Lucifer. ¡Así que los culpables pasan por víctimas!
2020 va revelar hasta dónde nos llevo nuestras frustraciones de los años cincuenta y como la época de los años setenta fue laxo con las desviaciones sexuales y permitió a algunos escritores de transgredir los tabúes.
Cierto que esas desviaciones no conciernan el pueblo.
Este ultimo tiene otro defecto. Tiene un alma militar que le viene de la revolución de 1789. Antes de la revolución, las guerras se hacían entre la nobleza de países enemigos y con mercenarios. Se terminaban por falta de dinero y el pueblo no participaba militarmente a los conflictos. Después de la révolution, las guerras se hicieron reclutando civiles y una disciplina militar se generalizo en la educación así que el consumo de tabaco y se perpetuo en el comportamiento de la juventud, en las escuelas y sobre todo en los liceos. Sigamos rígidos como militar, fríos, altaneros, engreídos a veces, fumando muchos cigarillos, mientras que los panameños no fuman, son sensuales, saben romper la cintura bailando y se distraen como niños.
Solamente son demasiados prudentes, no se arriesgan a subir las montañas desconocidas, adonde se necesita tenacidad para vencer.
Necesitan también el Conatus de Spinoza.
La voluntad es relacionada con el espíritu, el deseo nace en el cuerpo y en el espíritu, es el apetito. El deseo lo ubicamos en el corazón y no en el cerebro. Nuestro apetito depende de nuestra libido y conduce a la felicidad si nuestra motivación es orientada por la razón. La moral cristiana llama pecado una pasión, combate los deseos, los pasan al filtro de la confesión y salen en rezos sin acción.
El deseo guiado por la razón no es un pecado. El deseo con su felicidad es el motor en contra la pasividad. El ser humano es fundamente un ser de deseo
Frederic Lenoir escribe que le mot pecado significa en hebreo: perder su objetivo. Cristo salvo la mujer adultera de la lapidación, no la condeno y le dijo no peca mas, « no pierde tu objetivo de tu vida, un deseo con una buena afectación ».
Cristo salva y levanta. San Juan dice Dios no mando Cristo para juzgar el mundo, pero para salvarlo. Spinoza es el maestro del deseo, su filosofía como la de Cristo conduce a la felicidad.
El europeo tiene esa felicidad.
Él actúa, esta siempre en movimiento y a veces es un depredador con la Naturaleza.
El antropoceno de Panama seria diferente con franceses.
Gracias a la pasividad panameña el monte existe y es virgen, la cultura de la montaña de Coclé es desconocida. En la capital poca gente conoce los Esquipulitas.
El panameño es fatalista y el europeo que no tiene Dios para calmarse, no soporta los atrasos, las errores y la corrupción. Su tiempo es sagrado, no pasa mucho tiempo en el trabajo, sus vacaciones son largas, pero sí, es muy efectivo.
Panamá no expresa ninguna pista política para simplificar su realidad cotidiana. Como explicar qué la gente acepta de perder tanto tiempo para pagar obligatoriamente con efectivo su agua, su tv, su electricidad. A nosotros, desde 1955, se lo retira automáticamente en nuestra cuenta bancaria. Porque las administraciones no quieren asumir las responsabilidades de un servicio completo al publico. La razón es la desconfianza, la fuga de las responsabilidades y la fuente de trabajo fácil para mucha gente.
Esta situación tiene la ventaja de dar trabajo a muchas oficinas de pago, corredores de seguros, despachadores, abogados, cuando los notarios podrían redactar todo en relación interna con las administraciones sin que nadie y mete un pie.
La corrupción aprovecha la suspicion general que complica todo inútilmente.
Un extranjero se pierde en la administración panameña, se exaspera cuando choca su lógica, un panameño aguanta.
Lo bueno de Panama:
Los europeos y los norte americanos con su puritanismo y su racionalidad parecen sufrir de la ausencia de nube y se la inventan. Muchos buscan un poco de espesor en el budismo o otra espiritualidad completamente diferente de su idiosincrasia.
El oscurantismo panameño es kitch y parece americano a primera vista. Es falso, esconde en su Interior bellezas hispánicas encantadoras, adonde se juega la rivalidad con el grotesco de los diablicos y la belleza de la pollera de Santa Librada. Eso se descubre con una linterna lenta.
¿Cómo podría prestar mi linterna a unos turistas?
El año pasado, fui testigo de la visita de los JMJ en Guarare, en La Villa de Los Santos y en Chitre.
Vi el asombro de los jóvenes polacos bajando de su bus en la noche, frente a la iglesia de La Villa, recibidos por un toque de tambor, un baile de polleras y unos diablicos. Vi su felicidad cuando entraron en el maravilloso templo de Dios totalmente iluminado y resonando de los tambores. Vi el entusiasmo de los franceses iniciados en Guarare a bailar una cumbia. Vi mi amigo Julio feliz y curioso de reunir cinco jóvenes a desayunar a su mesa durante cuatro días. Qué buenas conversaciones en polaco, francés y español. La francesa presente, Virgine, era partera de profesión y me dijo: creo que estamos viviendo el mejor momento de nuestro viaje. Pasaban en grupos por la calle 10 de noviembre y la gente salía a su puerta aplaudiendo a su paso. Fueron compenetrados por las cinco luces del alma panameña andaluz y se regresaron a su pais con un recuerdo único, que ninguna agencia de viaje podría vender.
Hoy pienso a los numerosos egresados de las escuelas de turismo. Mientras que consiguen trabajo, algunos podrían construir una Start-up inspirada de la estructura de la organización de los JMJ y ayudado por su red de contactos en Europa para ofrecer un concepto de viaje nuevo:
Las fiestas de los Santos de pueblo.
Los principales fiestas son San Sebastian de Ocu; Santiago de Veraguas; Santa Librada de Las Tablas; San Cristóbal de Chepo; La Merced de Guarrare y su festival. Serian entonces las Jornadas de la Juventud de un Santo: las JJ de un Santo o JJS. Que inmersión más formidable en "El Corazón del Universo panameño" que gusto de poder acompañar un ocueño viviendo la gracia de su San Sebastian a su misa, a su fiesta de toros y al baile de las ancianas, seguro que bailara. Seguir la misa no es una obligación, pero es el inicio del día y le da a la fiesta toda su solemnidad. Sobre todo que Ocu celebra la misa con un tambor para realizar matrimonios colectivos a caballo. Los días siguientes, nada les impide ir a la playa, al rio y de caminar en la montaña.
Pienso tambien a la calidad cultural del festival de la pollera de Las Tablas, a la tradición de Santa Librada, que presento en mi blog, en el capitulo VI de 2009.
Este proyecto JJS tiene tres ventajas;
Es un actividad remunerada para la gente del Interior, sin inversion especial y es prudente actualmente, el futuro de la industria del turismo es incierto. Escribí eso antes de la pandemia. De repente, la industria de turismo va sufrir durante años.
Me sorprende de haber escrito lo que sigue a donde le falta solamente la palabra pandemia.
Es fácil de vaticinar que Cronos, el diablo del Tiempo, se va poner mas monstruoso con las futuras elevaciones de las temperaturas y la situación va ser insostenible.
¿Sabemos, Analizamos, Rezamos con nuestras Luces?
Sabemos del actual cambio climático. En su análisis algunos niegan la responsabilidad de las actividades humanas y finalmente no hacemos nada de serio, estamos todavía rezando delante nuestra TV, en nuestros coches privados.
La juventud con Greta Thunberg denuncia nuestro oscurantismo al respecto.
Pronto las naciones van estar en la obligación de tomar decisiones difíciles.
¿Que sacrificaron en primer lugar?
El turismo es un actividad de consumo no indispensable para sobrevivir y somos consciente que de repente el Mundo la puede abandonar para intentar de temblar el clima. Tampoco no hacemos nada para limpiar los océanos de la polución plástica y no abandonamos el uso a gran escala de las plaguicidas para salvar la biodiversidad. Por supuesto no concierne la industria de turismo. Pero los cruceros de turismo pasando por "el Puente el Mundo" podrían ser los primeros condenados por su polución. Sus motores son de la Era del hierro, de Ogun y Ogu Ferrailleur.
Uno de mi sueño es de viajar entre Europa y Panama sobre una grande embarcación de velas para pasajeros como en siglo XIX antes del vapor. Para mi esposa panameña más grande que los dos veleros valientes del corazón de Jesus de un grupo de jóvenes franceses de la JMJ venido con su bandera a Chitré.
Este mes marzo somos confinados en nuestra casa y he leído Spinoza que me lleno de felicidad. Si nuestros deseos son positivos, sin pasión, sin celo, sin nada de malo y solamente por cosas buenas realizamos la beatitud en el confinamiento.
El futuro de esa pandemia es inquietante y para distraernos, ilustro la belleza de las cinco luces del alma panameña en Anton con las dos videos que siguen sobre You tube:
1/ Procesión del Cristo de Esquipulas
2/ Después de la doce con el sentir y el movimiento en la noche de la fiesta del Santo Cristo de Esquipulas.
Existe un DVD con 6 vídeos de 7 a 12 minutas.
Los dos primeros son sobre el encuentro de los Esquipulitas el 14 de enero 2011 en Ciruelito de Antón.
El tercero es el Coro Gregoria González de la asociación Toro Guapo con su famoso mortero « Almirez ». (el 15 enero 2009 a las 5 a.m. en la iglesia de Antón)
El cuarto video es la misa del 15 de enero 2009
Los dos últimos videos son sobre You tube.
Termino con la frase del político francés Jean Jaurès, pronunciada el 31 de julio 1892 delante los alumnos de un liceo de Toulouse:
¡Desarrollan la potencia de su alma!
A Los franceses le digo que para ser plenamente humanistas y felices debemos desarrollar también las potencias del Sentir y del Movimiento en la escuela, como lo hacen a temprana edad los panameños, aprendiendo a tocar el tambor y a bailar su folclore en la escuela primaria.
